Les quarante vierges et le chef zoulou

De Prof, posté le 30.09.06 à 19:35

De filémon, posté le 02.10.06 à 17:56

De aegirsson, posté le 02.10.06 à 18:38

je me permets de mettre l'aticle en entier ici pour ceux  que cela interressera

Au nom de la défense des traditions, l’ethnie zouloue réclame le droit à une grande liberté sexuelle. Mais pour les hommes seulement. Une pratique qui risque de coûter cher dans un pays dévasté par le sida.

Par une froide matinée d’hiver, peu avant l’aube, quarante vierges zouloues entièrement nues et pouffant de rire sautent par-dessus un feu de bois dans la province sud-africaine du Kwazulu-Natal. Il n’y a aucun doute sur leur virginité : si elles sont là, c’est pour la certifier. Quant à savoir pourquoi elles bondissent au-dessus de ce feu dans la pénombre, la responsable des tests de virginité, interrogée sur le rituel, explique que c’est la tradition.
Les Zoulous d’Afrique du Sud se réclament une nouvelle fois de leur tradition. Si, dans les années 1990, ils l’invoquaient pour revendiquer le droit de porter des armes et de se livrer à la singulière coutume du sacrifice rituel, aujourd’hui la polémique porte sur des questions sexuelles. Mais, de même que le débat sur les armes était associé au nom du chef Mangosuthu Buthelezi, la polémique sur le sexe est centrée sur un autre Zoulou : Jacob Zuma.
L’arrivée au pouvoir de M. Zuma, longtemps donné favori dans la course à la succession du président Thabo Mbeki, devait cimenter l’unité entre deux grandes tribus sud-africaines, les Xhosas et les Zoulous. Au lieu de cela, une simple relation sexuelle menace de replonger le pays dans les vieilles haines tribales. Accusé d’avoir violé une jeune amie de la famille qu’il hébergeait, M. Zuma a été acquitté en mai dernier par la Haute Cour de Johannesburg. Ce jugement, qui clôt l’affaire, est considéré par beaucoup comme le début d’une lutte pour le pouvoir entre les traditionalistes zoulous et les modernistes xhosas.
L’indignation manifestée par les 40 vierges quand on leur demande quel aurait été leur verdict à propos de l’affaire Zuma témoigne de la force du sentiment traditionaliste chez ces jeunes qui participent à une cérémonie de la plus pure tradition zouloue. "C’est un homme très bien", s’écrie l’une d’elles. "Zuma sortait avec cette femme", lance une autre. "On l’a payée. Thabo Mbeki ne voulait pas qu’il devienne président." Des youyous de protestation succèdent aux murmures, puis, une fois le calme revenu, les conversations se portent à nouveau sur la question du jour : la virginité.
Les origines des tests ne sont pas claires. Certains spécialistes les font remonter aux années 1950. "Ma mère et la mère de ma mère en ont subi", raconte Jabu Mdlalose, chargée de pratiquer les tests. Selon elle, la coutume date de l’époque de Shaka, chef guerrier du XIXe siècle connu pour avoir fondé l’Empire zoulou.

De aegirsson, posté le 02.10.06 à 18:41

Des relations avec une vierge pour guérir du sida

Quelles qu’en soient les origines, les femmes zouloues vivent ces tests comme un calvaire. Chez les Xhosas, ce sont les hommes qui subissent la circoncision. Les deux pratiques sont aussi contestables l’une que l’autre. La circoncision comporte des risques mortels d’infection. Quant aux tests de virginité, les organisations féministes les dénoncent comme peu fiables et traumatisants. Dans une société où beaucoup de gens sont convaincus qu’il suffit d’avoir des relations avec une vierge pour guérir du sida, ils constituent, selon elles, une véritable invitation au viol. Elles craignent également que la nécessité de préserver l’hymen ne favorise la sodomie, contribuant ainsi à la propagation du sida.
L’an dernier, le Parlement a légiféré contre les tests de virginité, en les interdisant sur des jeunes filles de moins de 16 ans. La cérémonie qui a eu lieu début août pour des vierges de 5 à 26 ans était donc illégale. Bien que le rituel ait lieu normalement à l’occasion de la première menstruation, qui marque l’"entrée dans le monde adulte", Nobuhle, fille de l’organisateur, était déjà âgée de 22 ans, car son père, Mbeki Vezi, chauffeur de taxi, n’avait pas eu les moyens jusque-là de payer la cérémonie.
Autre singularité, Nobuhle était persuadée que l’esprit de sa sœur, morte à l’âge de quelques mois, voulait qu’elle subisse le test et avait apparemment demandé à être elle-même testée. La famille a donc chargé un frère et un ami de Nobuhle de la représenter, comme s’ils étaient eux aussi de jeunes vierges.
Dans cette région d’Afrique du Sud, la campagne est extraordinairement belle, avec ses collines onduleuses parsemées de huttes et ses vallées où les voix résonnent. Vezi a traité ses filles comme des reines en sacrifiant trois chèvres pour le festin du soir. Accompagné de chants et de danses, celui-ci s’est déroulé dans une immense hutte censée abriter les esprits des ancêtres. Pendant le sacrifice, c’est Nobuhle qui a tenu les chèvres par les cornes, tandis que son père consultait les esprits en prodiguant des conseils à sa fille sur la manière dont elle devrait se conduire au cours de sa vie adulte.
Au lever du soleil, les vierges ont repris le chemin de la hutte de Vezi pour manger les tripes des chèvres sacrifiées. Vers midi, elles ont revêtu des habits traditionnels et se sont rangées devant la hutte ancestrale pour le test, que leur ont fait passer sept femmes. Toutes l’ont réussi.
"Je suis fière du résultat, s’est exclamée Nompumelelo Ngobese. Pour moi-même et pour personne d’autre." Mais, malgré tout l’attrait qu’elles revêtent aux yeux des Zoulous, les traditions sur lesquelles repose cette fierté pourraient un jour coûter cher à l’Afrique du Sud.

                                      David Beresford
                                      MAIL & GARDIAN                         

De Linky, posté le 03.10.06 à 00:29