Marcela Iacub et l'histoire de la pudeur

On la connaît par ses positions claires sur la liberté des individus, les droits des minorités sexuelles. On sait qu'elle souhaite une sexualité basée sur le consentement, avec droit à la prostitution et moins d'interventionnisme pénal. Difficile, donc, de comprendre pourquoi Marcela Iacub s'est penchée sur une histoire de la pudeur publique. Pourquoi elle a souhaité fouiller les archives judiciaires pour révéler un temps où les juges français se plaisaient à regarder Par le trou de la serrure.

Pendant cent cinquante ans, la justice est telle qu'on n'est pas forcément très tranquille chez soi, dans une partouze entre amis ou pire, devant un curé. Les faits que Marcela Iacub a débusqué sont surprenants tant ils viennent d'une autre époque. Mais ceci veut-il dire que nous sommes aujourd'hui dans une nouvelle ère, celle où l'on peut "jouir sans entraves ? Pas pour la célèbre juriste. Si l'Etat français a laissé l'espace public s'érotiser et s'imprégner de sexualité "libre", il n'est jamais autant intervenu dans le domaine privé. Traquant les différences, les pathologies, en somme les "pervers sexuels", la justice française cherche à épurer la société de ce qui sort du champ sexuel autorisé. Devenant ainsi le maître à penser des moeurs.

Marcela Iacub livre dans un entretien à Fluctuat la principale leçon qu'elle a tirée de son livre : "l'outrage public à la pudeur" a disparu, pas la gouvernance de la sexualité.

Lire l'histoire de la pudeur selon Marcela Iacub